我与地坛读后感

我与地坛读后感(15篇)

品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，写一份读后感，记录收获与付出吧。到底应如何写读后感呢？下面是小编精心整理的我与地坛读后感，希望对大家有所帮助。

作者在写这篇作品前在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作、找不到去路，忽然间几乎什么也没有的时候走进了地坛，从此与地坛结下了不解之缘，15年后，执笔写下了这篇文章。

文章节选二部分，第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生感悟。

在史铁生笔下的地坛荒凉但并不衰败，看第5段小虫的描写，小虫虽小，而且身处荒芜之地，但它们都以自己的方式而活着，在眼前霎时出现生动的画面，展现了小虫们顽强的生命力。史铁生观察之仔细令人难以想象，纸上的昆虫，在他的笔下都赋予了生命，我想这也是作者对生命思考的一种体现吧。

在第一部分中，地坛似乎和作者很有缘分，不仅生活在地坛附近而且它是作者病后理想的倾诉对象。“它像是等我而来”，作者说，发出了命运不由己的感慨，结合上下文，地坛已经成为作者的精神家园和灵魂依托。

作者在地坛中，想着生、死，最后终于得出解答：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的日子，”“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”是的生命不过就是如此变更交替，生是希望的复燃；智者只会把人生之死当作最大的冒险。我们应该怎样的活下去？为什么要抱怨上帝的不公平？谁能帮助我们改变命运呢？我们只能靠自己。当一个人能够豁达的面对死亡的时候，能够以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他当然就获得了坚强活下去的自信。

文章第二部分是对已故母亲的缅怀，第二部分的文字描写细腻，字里行间却都透露着淡淡的忧伤，自责。

在第二部分的第三段，作者描写道：“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又反身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应，”这是多么令人心碎的场面！母亲在想什么？安慰？祷告？担忧？……？母亲为儿子想了这么多，可惜儿子却浑然不觉。由此不觉联想到以前语文老师问我们，当我们的母亲为我们端来一杯牛奶或一盘水果时，谁会想到这就是伟大的母爱，谁会深情地道一声谢谢呢？很遗憾，没有人做到，我也惭愧万分，因此在往后都倍加注意了。

第二部分4、5段写以小说发表回报母亲，有哪一位母亲不为自己子女的成功而骄傲？这是人之常情，天经地义。而当一个本能为你自豪的最亲亲人不在了，心里是何等的失落？史铁生这时才真正理解了母亲的苦难与伟大。

在整个第二部分中，都贯穿强烈的痛悔和自责，这个由于男孩子的羞涩与倔强，在深深自责的同时告戒年轻人。

“多少年来我头一次意识到，这圆中不单是处处有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这句话与前文呼应，形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性，“我”在母亲生命中的重要性，这就是对“母爱”最好的诠释。

《我与地坛》是一部非常难得，值得人反复深思“把玩”的作品，也许是我自身阅读量的不足问题，在中国近代散文史上这是一篇少有的极具充满哲思意味的文章。在作者悲凉而又充满希望的笔调下，写出的不是骚情烂文，而是凌驾于整个人类之上，向我们解答‘人’这一终极命题。

“一座荒芜并不蓑败”的园子，一个活到最犯案的年纪忽地残疾了双腿的年轻人。在野草荒藤茂盛的自在坦荡之际，这个失魂落魄的年轻人摇着轮椅踏进这片荒园，十五年间，日复一日，他每日是存着如何死，如何生这一矛盾体。

《我与地坛》主篇大致可分两个结构：

一、作者对“生”这一复杂问题的思考，以景物描写为主。一草一木间背后影射作者对生命的感悟。“蜂儿如一琐小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如意见空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”

二、追忆回想表达对母亲到怀念。明暗线穿插交织，挣扎于生死之际的残废青年。愤世叛逆的孩子，两种形象在作者笔下跃然纸上，地坛荒芜并不衰败，母亲：苦难却又坚强。一人一物变化间，早已体现作者对自己未来何去何从的回答，对人生多灾多难的思考。

《我与地坛》整篇文章，共分七节，风格独特，打破了文人创作与作品间固有的距离感，充满自传，自省，自诉的意味。作者的真实身份融入其中，表现自己。在内容上，写景、议论、抒情、叙事也毫无隔阂而言。相互融合，贯通始末。内涵饱满。在这么长的篇幅里，容纳这么多的内容。结构显然是一个关键。全文看似率性而为，不拘泥于技巧。全文章法七节分而列之。难见起深较合。虽无关联，又似镶而嵌之。但全文生气灌注。作者从大局着眼，抓住文章的氛围与情调。文字情深而又思沉。展说大将气度，写得相当洒脱自在，一气呵成，毫无赘言。

在这个浮躁的年代，显有一片静土用来思考，更是匮乏一部作品来让人深思感悟。读史铁生的作品，能在宁静与平淡的伤感间细细体味“生命之重”。最后，就附上书的一段话来作为此篇的结尾吧。

“但是太阳，他每时每刻都是夕阳也是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。有一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。那一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

当然，那不是我。但是，那不是我吗？宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”

对《我与地坛》的最初印象，就是来源于课文里的节选篇目《秋天的怀念》，可那篇的“主角”并非作者自己，而是作者的母亲，在作者的回忆中，母亲在作者刚瘫痪时，并没有一味的爱，而是理解他，宽恕他。尽管在作者发脾气，摔坏东西时，母亲还是没有责怪，而是让他“好好儿活”。作者在双腿刚瘫痪时，每天都要去地坛，母亲虽然担心他做傻事，胡思乱想，但丝毫没有过问，只是在心中默默地祈祷。可是这份爱，作者却在母亲逝世以后才懂。

人都说母爱如水，温柔细腻，读了此篇，便更感觉母爱也是可以如山的，作者母亲的爱无声而深沉，仿佛一条无尽而坚定的延伸向远方的路，为什么说像路呢?在令人绝望的命运面前，一个人又该如何看清眼前的路?事实上是，他的迷茫和绝望，早已掩盖了眼前的路，但是母亲的坚强，为他拨开了眼前的迷雾，给他指示一条通向远方的路，这条路指向哪儿?我唯一能确定的，便是这是一条生路，至于怎样生，这是只有走下去才能找到的答案，我猜当时的史铁生也并不知道到底该往哪儿走，会遇到什么，只有走下去，所有的困难与苦难，不都是这么过来的吗?

我想，《我与地坛》讲述的，便是这么一个生的故事。与其说是讲述， ……此处隐藏10394个字……它，可以迎接红彤彤的日出，那些明亮但不刺眼的亮光，会给人带来无穷的力量。腹有诗书也不一定追求华美的气质，只为寻那一缕吹面不寒的杨柳风，吹走烦躁，塑造我平和如湖水的心灵。

这间小屋，最好栽培一些花草。佛说一花一世界，一树一菩提，当我看着亲手打理的花花草草，总是欣喜于它们带给我的力量。记得有一次从路上捡到一段10厘米左右的太阳花的茎，把它插在了疏松的土壤中，原以为它会奄奄一息，却没想到几天后它绽放出一朵玫红色的太阳花，那是生命的倔强，触动了我心灵最深处的那份坚强。我承认我不是一个合格的护花使者，一次次我的这些小花小草们面临生活的绝境，可是他们又一次次给我展示生命的力量。都说养花怡情，我却从中吸取着生命的营养。

这间小屋，要有季节的变化时空的延伸。生机盎然的春日，要及时备一份春泥作为滋养；烈日炎炎的夏日，要随时撷取一缕清凉；硕果累累的秋天，要储存天高气爽的心境；白雪皑皑的冬日，要随时吸收温暖的阳光。

在这间小屋里，我们要时刻反省。要对自己拥有的一切怀有一份感恩与感动。不要抱怨生活的不公平，上帝总是在关一扇门的时候打开一扇窗，就像他收回了史铁生先生的一双腿，却让他以纸为船以笔为桨，在文学的浩瀚中尽情冲浪。

是否你还带着伤？不要怕，愈合了就不会再痛。让我们手握一把阳光，在上帝说不的时候也能拥有温暖整个世界的力量。

他携着他的《我与地坛》，出现在我的语文课程中。在刚刚看到文章标题时，还以为又是什么词藻华丽写景类的文章，后来才知道，这样洗尽铅华的文字，是建立在他多舛的命运上的，是他经历风风雨雨之后的心灵独白。

初读，带着不以为然的心理。然而看到他朴实却不乏真情的文字，我在心里开始叹服。“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”生命长河，只有时间才是永恒。当他摇着轮椅走进地坛，浸没在夕阳中，恍然想到自己的命运，会是一种哀叹，更是一种沉思。他那样深刻地剖析生与死，思考活着的意义，活着的方式，这些是我们疾走在尘世中的人所无暇顾及的。这也许是让人害怕或绝望的问题，想清楚了却是豁然开朗。正如他因为地坛而感恩于自己的命运，如果我们也这样去想，会不会苦闷的生活中滋生出乐趣，平凡的日子里绽放出奇迹呢？

再读，我也开始思考。随着他眼前的风景与人事。他说，“我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。”看似我们的生活是在由一点一滴积累至无穷地活着，其实死是早已注定的，这只不过是时间的问题。有些人活的久，但不一定满足；有些人死的早，也未必就不幸福。人生的价值与寿命不成正比，你所期盼的也未必如你所愿。

这使我想到了远方的一个老婆婆，86岁了，身体一直很健康。我与她本不是亲戚，而我母亲称她为奶奶，她帮着外婆照顾孩提时的母亲。几年前，母亲带我去看她，那时候我开始记事了，看到她的生活那般困窘而不愿接受别人的帮助，我的眼泪一发不可收拾。她被儿子儿媳厌弃，自己一个人住在小屋子里，没有地砖没有电器，只有一张床，一个炉灶，一张小桌和一堆茅草。可她依旧是豁达的，我看着她脸上的沟壑，那是八十六年风雨留下的痕迹。她笑的很明朗，虽然有那么一点点无奈；可是我知道，她和史铁生一样，也会在桑榆之时想自己活着的意义，想自己的悲哀与困苦，她也想过放弃，可是她都熬过来了，没有什么比坚强地活着更令人敬仰。然而最近我听闻她得了癌症，且是晚期，也许死亡已向她逼近，可是我坚信，历经风雨后的顽强与坚韧会让她依旧豁达地走完人生。

再回顾自己的生活，烦恼遍地。如果我选择一一拾起，只会更加困惑与迷茫。人生是有限的，我为什么要纠结于让自己难受的事，而不是多想一想以后的美好呢？沧海桑田，没有人知道下一秒会发生什么，你我会变成什么样子。倾覆或是流离，我们要随遇而安，像史铁生那样，悲伤后，找到自己的方向，重新出发。这些也许现在我们还无法做到，但当我们在这条路上走了很久很久，也许有一天会突然发现，曾经的悲伤不再那么悲伤，曾经的回忆里亦充满了欢乐。一切都是既定的，行走在世上，朝朝夕夕繁华与沧桑入目，是罪孽，亦是福祉。

每天接触文章似乎只是为了答出文章后占据角落的题目，不同类型的题都被研究出了标准框架，渐渐读文不再重要，重要的是把它特有的框架里，无论是语文还是英语，阅读似乎在大脑里有一个特定储存区，这储存区有一个特异功能：存完即删，多年的阅读没能在脑子里留下太多痕迹。

这几天自由阅读史铁生前辈的我与地坛给我留下了深刻的印象。

人生在世讲究一个缘字，缘就是上帝控制人类的力量，史先生与地坛便有缘，在地坛里找到了新的自己。在史先生处在人生低谷时地坛也是坍圮的，他们处在相似的命运中，但史先生是幸运的，因为在这人口密集的城市里，他找到了这样一个宁静去处，就像是上帝的苦心安排。

他在地坛中逃避现实，就像一个网瘾少年一样，无法控制得来到地坛，一来就是十五年。他不明白自己为什么来到这世上，但世上又有几人明白呢，又有几人会花时间去想为什么，一如地坛中的小昆虫。地坛荒芜但并不衰败，那里还有无数生命。人只有在失去一切时才能静心来思考，而不是像被蒙上双眼一般横冲直撞，一味跟着前方不知是对是错的脚步，只想着快再快一点。认为什么出生？一个人出生了就不再是一个可辩驳的问题，而是上帝交给他的一个事实，上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果，所以四是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样一想，一切都安心多了，既然死神一定会在某时刻等你，那么为什么不想想怎么活的问题呢？这不是一个在瞬间就能想透的问题，就像味觉一样，味道是难以记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部感情和意蕴。

人在低谷时会陷入一个怪圈，就像中了魔一样，认为世上再也没有比自己更可怜的了，这时周围的人一切举动在自己看来都是多余而恶劣的。他们要是没有去安慰你，时刻守护你，你会认为他们抛弃了你，甚至他们不配他们在你心里的位置;若他们小心翼翼伺候你，你会认为他们太多余，自己根本不需要他们这样做，他们伤害了你的自尊，没有给你足够的恢复空间。其实往往这时候，你身边爱着你的人要比你更痛苦，他们不能阻止你去做让他们痛心的事，因为那时你发泄情绪的方式，同时他们无法预知你在发泄时会遭受什么，所以他们只能做最坏的准备：时刻准备着承担任何你遭到的坏事。而在此时你是无暇理会的，因为你已够痛苦，体会不到你的不幸在他们那里是要加倍的。这样的他们注定要活得痛苦，你也许会在某一天醒悟，或早或晚，也许他们会和你一起分享这喜悦，也许不会。史先生的母亲在他成功时已离世，地坛上他儿子走过的车印后都不会再有一个母亲的脚步，为什么她不再多活两年？为什么他在儿子快撞开一条路时却熬不住了？莫非她来到这世上只是替他儿子担忧而不分担一丝快乐？上帝是令人人厌恶的，但他也是明智的。这位母亲心里太苦了，上帝就召她回去。

请善待自己身边的人，他们是你来到这世上的有缘人。